Sin dai primi anni della sua infanzia nel Bihar, stato dell'India dove nacque nel 1921, Shrii P. R. Sarkar  attrasse gli altri grazie al suo profondo amore per l'umanità e la sua vita dedicata alla via dell'autorealizzazione attraverso le pratiche dello Yoga.

Adattando l'antica scienza del Tantra Yoga ai bisogni della nostra epoca, egli ha sviluppato una filosofia scientifica e razionale e un sistema di discipline pratiche per lo sviluppo fisico, mentale e spirituale. Grazie ai suoi insegnamenti molte persone hanno visto la loro vita trasformarsi e ispirati dal suo esempio di altruismo,hanno rivolto la loro energia al servizio verso tutta la creazione.

Nel 1955, mentre ancora conduceva una normale vita di famiglia e lavorava per le ferrovie, Shrii P. R. Sarkar fondò l'organizzazione Ananda Marga ("il sentiero della beatitudine") che si fonda sul motto: "autorealizzazione e servizio all'umanità". Nel campo dell'ecologia e della coscienza ambientale, Shrii P.R.Sarkar ha proposto la filosofia del Neoumanesimo, estendendo lo spirito dell'umanesimo fino ad includere l'amore per gli animali, le piante e gli oggetti inanimati; ha iniziato un programma globale di scambi di piante per la salvaguardia e la diffusione di migliaia di specie di piante in tutto il mondo; ha dato anche avvio alla costruzione di riserve per la protezione degli animali.

Nell'ambito della filologia e della linguistica, Shrii P. R. Sarkar ha scritto diversi volumi sulle lingue bengali e sanscrita: spiegando l'evoluzione dell'alfabeto, delle parole e di frasi idiomatiche di queste due lingue, ha gettato luce sulle espressioni di tutte le lingue indiane, sull'evoluzione delle lingue indoeuropee e sulle tradizioni culturali ed esse legate, con intuizioni innovative che continuano a suscitare l'interesse degli studiosi.

Nel campo della scienza, nel 1986, Shrii Sarkar ha introdotto la teoria della Microvita: in una serie di discorsi egli ha sostenuto che gli elementi basilari della vita sono le microvite, emanazioni di pura coscienza, portando così una rivoluzione concettuale alla base stessa delle teorie fisiche e biologiche. La Teoria delle microvite crea un legame fra il mondo della percezione e quello della concezione: approfondendo le loro ricerche in questo senso, le varie discipline della fisica, della biologia e della matematica si fonderanno in un'unica scienza per comprendere la reale natura dell'universo.

Nel campo della musica, della letteratura e dell'arte ha esortato gli artisti a non seguire la filosofia che vede l'arte come fine a se stessa "arte per il gusto dell'arte", ma li ha incitati a fare della loro arte un servizio svolto per dare felicità e ha dato delle linee guida per raggiungere questo scopo. Ha scritto trattati filosofici, ma anche storie per bambini, opere di narrativa e teatrali. Dal 1982 fino al giorno della sua morte avvenuta nell'Ottobre del 1990 ha composto 5018 canzoni conosciute con il nome di Prabhat Samgiita (Canzoni della nuova era). Queste bellissime canzoni, che esprimono l'universalità delle manifestazioni spirituali dell'uomo, sono state scritte, per la maggior parte, nella sua lingua madre, il bengali: sono state apprezzate e lodate da molti eruditi bengalesi per le loro espressioni poetiche e simboliche.

Per il benessere dell'intera società Sarkar ha proposto la teoria del PROUT (Teoria dell'Utilizzazione PROgressiva) che sostiene la massima utilizzazione e la razionale distribuzione di tutte le risorse e le potenzialità del mondo fisico, mentale e spirituale e la creazione di un ordine sociale basato sui principi di armonia e giustizia.

La sua inflessibilità morale contro la corruzione e lo sfruttamento e la sua richiesta di giustizia sociale provocarono l'opposizione di persone e centri di potere con interessi diversi :  il risultato è fu la persecuzione dell'Ananda Marga e l'arresto di Sarkar nel 1971 con false accuse. Durante sette anni di ingiusta prigionia, sopravvisse ad un tentativo di avvelenamento messo in atto dalle guardie del carcere e, per protesta, digiunò  con soli liquidi per i successivi cinque anni e mezzo.

Prosciolto da ogni accusa dalla Corte Suprema, fu rilasciato nel 1978 e da allora fino al giorno in cui ha lasciato il corpo nel 1990,  ha insegnato ai suoi discepoli la collaudata scienza del Tantra e dello yoga e ha adattato queste pratiche ai bisogni degli esseri umani del nostro tempo.

"Let everybody be happy;
let everybody be free from all physical or psychic ailments;
let everybody see the bright side of everything;
let nobody be forced to undergo any trouble under pressure of circumstances . . ."

- Baba

ALCUNI COMMENTI DI ILLUSTRI INTELLETTUALI SU SHRII P.R.SARKAR

Sarkar will probably stand out as one of the truly great in this century, so much deeper and more imaginative than most. He is an intellectual giant of our times." - (Dr. Johan Galtung, Norway, Founder of UN Institute of Peace Studies)

"Sarkar, who did more than thirty years of studies and practical concrete work with the poor population of India, is very important for all who yearn for a liberation which starts from economics and opens to a totality of personal and social human existence . . ." - (Leonardo Boff, Brazilian founder of Liberation Theology)

"Sarkar, in his own way, is more than the equal of the great historian Arnold Toynbee. Sarkar not only illuminated the growth and inevitable decline that comes from the 'acquisitive-Capitalist' stage in societal evolution that has now deeply infected the West, but offers wise counsel on what to do instead." - (Oliver W. Markley, Professor of Human Sciences, University of Houston at Clear Lake)

“We are trying to honor this amazing man who was able to balance what we have been calling the vertical (subjective approach) and horizontal (objective adjustment)….. who was a real combination of the vertical and the horizontal energies..” – (Robert Bly, Eminent Poet and Writer, USA)

“Sarkar’s visionary philosophy, ideals and actional plans clearly point that his is a renaissance movement, the need of present day’s troubled humanity. Such a movement will surely spread and the humanity will accept it.” – (Dom Moraes, Noted Poet and Journalist, India)

“I came in touch with Shrii Prabhat Ranjan Sarkar through a case referred to my court. I am deeply touched by his intellectual brilliance. In my view his philosophy will spread and engulf the humanity at the earliest.” – (Justice Bhagawati Prasad Banerjee, Retired Justice, Calcutta High Court, India)

“To me, he was more of an economist than a spiritualist. Because, when he speaks of emancipation of mankind from poverty, to enable everyone to go for spiritual elevation, He is playing a role of an economist. He very well understood the drawbacks of top-down planning and advocated instead block level decentralized planning, long before the present day economists did it.” – (Dr. A. T. M. Jahrul Huq, Professor of Economics, Dhaka University, Bangladesh)

"Sarkar was one of the greatest modern philosophers of India." – (Former President of India, Giani Zail Singh)

“In the extraordinary world of today where the communication between the different parts of the globe has become easy and the open market economy has brought the humanity closer, the humanity is also divided on language and religion. Shrii Sarkar through his great contributions on linguistics and stress on cultural values through Prabhata Sam’giita and concept of Neo-Humanism gave an invaluable solution to humanity’s problem.” – (Shrii Kumar Ketkar, Editor, Maharastra Times)